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バールとモレク

 投稿者:Legacy of Ashesの管理人  投稿日:2013年 3月24日(日)19時11分46秒
  通報 返信・引用 編集済
  寄り道カフェ......シュエットと申します。フランス語で「chouette(シュエット)」は「梟」のこと。でも「素敵!」という時にも「chouette!」って言います.......以下は管理人梟はふくろうのこと巴里に行ったら使ってみよう!でも「まいう~」のように言うと「セ・バッシュモン・シュエット」店の人は喜びますよ。

http://yorimichim.exblog.jp/6632890/


SATOR


Sator (種を蒔く者)
「種をまく者」「植えつける者」「創始者」「製作者」等を意味するラテン語。知識や他人の愛情、そして全ての秘密を得る為に使われたとされる魔方形の中の言葉。この魔方形によって自分の姿を消したり、魔女の入れない結界を作ったり、死体をゾンビ化させたりも出来るという。


http://www.nexyzbb.ne.jp/~schizmah/Slate_for_%27S%27/S.htm#Satan


黒魔術を知りたい方は以下の本を読まれるといいでしょう

http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/2267995.html


http://8628.teacup.com/toraijin/bbs/2148

http://blogs.yahoo.co.jp/kawakatu_1205/51372004.html
解字
土地が盛り上がって高い丘 めぐる人
「師」=「帥巾」+「帀」:=男の上下関係+鍛えた体=>個人的な師弟関係=>し(「帀」は第34回参照)
http://shoukei.blog65.fc2.com/blog-entry-45.html
「追」 解字:形声。意符の辵(ゆく)と、音符の「追-辶」(およぶ意=逮)とから成る。おいつくように行く、「おう」意。
「帥」 解字:形声。意符の巾(ぬの)と、音符の「追-辶」(??<針を先に付けた鞭の形>が正しい形。ぬぐう意)とから成る。ものをぬぐう手ぬぐいの意。借りて、「ひきいる」意に用いる。
「師」 解字:形声。意符の「追-辶」(臀部のむっくり盛り上がった形から小丘の意に借用された。古代、堆丘に軍隊が止駐していたので、軍隊の意に用いる)と、音符の帀(小高い丘の意=「追-辶」)とから成る。軍隊が駐屯する小高い丘の意。のち、軍隊の意の専用字となり、借りて、「おさ」の意に用いる。

3.「阜」(阝)の追求
 前項の展開で「阜」(阝)の追求です。辞書でのコザト偏から入ります。
 「阜」(阝) 部首解説:これを部首にして、地勢や盛り土など、丘や山の形状に関する意を表す文字ができている。楷書の偏になると省略形の阝が用いられるが、旁となる阝(邑の省略形。オオザト)と区別される。
    字義:おか
    解字:象形。丘や田畑の斜めに傾いて、平らかでないさまにかたどる。土地が盛り上がって高い丘の意。
「阜」(阝)=「帥-巾」+「十」:=男の上下関係+男=>集まっただけのもの=>たくさんあるもの=>多数・複数(コザト編)
 前項で解読した「追-辶」を使います。「阜」の形が「阝」に変形するのですから、それだけで数千年の歳月が流れているようです。


「帀」=「一」+「巾」:=からだ+掃伐する=>掃伐する体=>追出して回る人=>めぐる人=>めぐる ... 「帀」 解字:指示。?(= 之、ゆく意)を逆さまにした形により、帰る意を示す。 ...
http://shoukei.blog65.fc2.com/blog-date-200610.html
3.「凵」の別の意味。

「凵」は二つの意味の流れがあるようで、今度は前とは逆に飛出した方の意味です。
「凵」=「冂」の逆転:=下に飛出すもの=>垂れ下がる形=>垂れ下がるもの

走り回る牛鬼
牛鬼」と記され、近隣の村にはほら貝を鳴らすような声をあげて走り回る牛鬼を山伏 ...
http://www.uwajima.org/event/index2.html

「千日回峰行」
http://ameblo.jp/denshosha/
「千日回峰行」という修行は、深夜2時に出発し260箇所を礼拝しながら、なんと30キロを6時間で巡礼しなければなりません。
そして700日目の回峰を終えた日から「堂入り」といって、断食・断眠・断水、そして横たわる事さえ断つ「断臥」を行います。
これが終わると、さらに苦しい修行があるのですが、これだけ見ても、普通の人には耐えられない修行ですね。
深夜2時に起床なんて、眠くてできないです・・・。しかもその後、でこぼこの山道を、30キロ6時間で走り回るんですから。
さらに、途中で修行を断念した場合は、持っている短刀で自害しなければならない決まりになっているので、まさに命がけなんです。
ところが親鸞聖人は、なんと挫折することなく20年間も苦しい修行を実践されました。
しかし、仏にはなれなかったんです。

管理人注:それではなぜ親鸞は山から降りてきて妻帯までしたのでしょう。それは公家のせいです。公家が追い出したのです。仏教は金になることを公家の連中は気づいたからでしょうね。

牛 走り回る 千日回峰
奇妙な仮面をつけた神が牛にまたがり登場する祭りで、 ... 声明唱和のあと若者が厄除けのササラを摺り合わせ仏前を走り回る。 1月4日. 蹴鞠始め ... 比叡山千日回峰の阿闍梨によって除厄招福の護摩が修される。 1月8~12日. 初えびす ...
http://www.elinn-kyoto.com/gyoji.html

【山伏】山岳信仰について語ろう【修験】
中世段階では「国の先達」であったものが近世では「里山伏」となり、〈講〉のツアー ... 中世山伏達は自らの超人性を維持するために、 ... 牛頭天王はバアル神. 259 :日本@名無史さん:2009/08/21(金) 09:40:48 ...
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1075826483/
岩屋山亜式 ◆CAT9FZUkUk :04/02/07 00:03
>>13
「修験道禁止令」によって、〈宗教者〉として生き残った修験者は、僧侶に
組み入れられたようです。
修験道の他に、陰陽道系(?)の土御門神道も明治政府に敵視され、壊滅し
たようですね。
廃仏毀釈による仏教排斥の他に、明治政府は〈祈祷宗教〉というか、〈拝み
屋〉に弾圧を加えたようです。
この辺が、後の〈新宗教〉発生の素地になったのでしょうか?

陰陽師
牛頭天王という神は陰陽道にとって非常に重視される神であるが、創建者とされる吉備真備は陰陽師であったとされ、広峰神社が陰陽道と浅からぬ関係にあったものと推察される。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%83%E5%B3%AF%E7%A5%9E%E7%A4%BE
素戔嗚尊・五十猛命を主祭神として正殿に祀り、左殿に奇稲田姫尊・足摩乳命・手摩乳命、右殿に宗像三女神・天忍穂耳命・天穂日命ほかを祀る。

牛頭天王と素戔嗚尊の習合神である祇園大明神(仏像図彙 1783年) ... 単に天王といえば、牛頭天王をさすことが多い。 牛頭天皇と呼ばれることもあり、奈良や滋賀の天皇神社はスメラミコトとしての天皇ではなく牛頭天王が祭神である ...
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E9%A0%AD%E5%A4%A9%E7%8E%8B
陰陽道では天道神と同一視された。神仏習合では薬師如来の垂迹であるとともに、スサノオの本地とされた。感神院祇園社から勧請されて全国の祇園社、天王社で祀られた。

牛頭人身のものを牛頭、馬頭人身のものを馬頭という。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%89%9B%E9%A0%AD
中国では牛頭馬面ともいわれる。大智度論16、大仏頂首楞厳経8、十王経などに出典がある。仏教の思想に基づく地獄の獄卒は六朝以降の中国の小説類に散見されるが、日本でも堕地獄の説話や六道輪廻図などに描かれるなどで馴染みが多い。

牛頭、馬頭の他にも、鹿、虎、獅子、猪といった動物の頭を持つ仲間が存在する。
百鬼夜行の一員として、この世での目撃談もある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E9%AC%BC%E5%A4%9C%E8%A1%8C
牛の頭という意味では、ミノタウロス、牛頭天王、モレクなど、世界中の伝説に散見される。

ミノタウロス-Yahoo!百科事典
Minotauros ギリシア神話の怪物。ゼウスの子ミノスが政敵の反対を押さえてクレタの王となるとき、ミノスは神とのつながりを誇示するために、犠牲の牛を海から出現させてくださいとポセイドンに祈る。
http://100.yahoo.co.jp/detail/%E3%83%9F%E3%83%8E%E3%82%BF%E3%82%A6%E3%83%AD%E3%82%B9/
工匠ダイダロスに精巧な牝牛(めうし)の模像をつくらせた王妃は、それに忍んで牡牛と交わり、牛頭人身の怪物ミノタウロス(ミノスの牛の意)を産む。

牝牛(めうし)の模像

モレク(Molech)は古代の中東で崇拝された神の名。男性神。元来はモロク(Moloch)という。ヘブライ語では ??? (mlk)。元来は「王」の意。人身供犠が行われたことで知られる。
パレスチナにもモレクの祭儀は伝わった。古代イスラエルでは、ヘブライ語で恥を意味するボシェト(bosheth) と同じ母音をあて、モレクと呼ぶのが一般的であった。『レビ記』では石打ちの対象となる大罪のうちに、「モレクに子供を捧げること」が挙げられている。しかしソロモン王は、モレクの崇拝を行ったことが『列王記』に述べられている。ここではモレクは、アンモニ人の神であるアンモンの子らと同義に置かれる。
モレクへの言及は新約聖書にも見られ、ユダヤ人にとって避けるべき異教の神とみなされたことがわかる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%AC%E3%82%AF
画像
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Molok.jpg

バール(baal)とモレク(molech)
アトランティスの大聖者たちは肉体をもったままココを訪れ「生命の花」の下で「生命の火」 ... (2つのヘブライ語「ge-hinnom(ヒンノムの谷)」からなる合成語)。バール(baal)とモレク(molech)への生贄が捧げられる場所。
http://www.nexyzbb.ne.jp/~schizmah/Slate_for_'S'/Shel.htm

雷神「バアール」(バアル、バール) 嵐神アダド
カナアンの神。至高神エルあるいは海神ダゴンの息子。女神アナトの兄であり夫。雨と雷と稲妻をつかさどる豊穣神。「バアール」(バアル、バールとも)の名は「主」を表す。死神モト(モート)に一度は殺されるが、復活を遂げる。これは、季節の循環を意味している。
http://www.pandaemonium.net/menu/devil/Baal.html
本当の名前はハダドである。メソポタミヤの同じく嵐の神であるアダドと同一神格ではないかと思われる。

寄り道カフェ : 「モレク神」
シュエットと申します。フランス語で「chouette(シュエット)」は「梟」のこと。 ... その第1作目「モレク神」で描いた人物はアドルフ・ヒトラー。 ソクーロフは1999年に、この「モレク神」を、ついで2001年に「牡牛座 レーニンの肖像」を、
http://yorimichim.exblog.jp/6632890/
「モレク神」でヒトラーを描き、「太陽」で天皇ヒロヒトを描き、そして3部作の最後に彼が描いたのは、ロシア革命の指導理念としてマルクス・レーニン主義を提唱し、ボルシェビキの指導者だったウラジミール・レーニン。 ...
「モレク神」とは、古代セム族が子供を人身御供にして祭った恐ろしい犠牲を要求する神の名前であり、旧約聖書では悲惨な災い、戦火 のシンボルとして記されている。

太陽~昭和天皇=ヒロヒト
http://cinecafe.exblog.jp/4805299/
ロシアの映像作家、アレクサンドル・ソクーロフ。
「モレク神」ではヒットラーを、「牡牛座」ではレーニンを描きましたが、続いて歴史上重要な人物として
“昭和天皇=ヒロヒト”を描いたのが「太陽」日本ではタブーとされる天皇家。

国を持たない"人々というと、昔はロマ(ジプシー)以外にも、"ユダヤ系"という大きな民族のくくりがあった(今はイスラエルがあるから、クルド人の方がたいへんそうだけどね。 ...
ユダヤの音楽クレズマーとロマ(ジプシー)の音楽 [はじワル的旅とエッセイ, イスラエル]
http://www.hajiwaru.com/2006/01/

「ただの人間」は人種的にはユダヤ人、ジプシーであり、ドイツ国民の内部では、政治犯、精神障害者、同性愛者などであった。 ...
http://www.joy.hi-ho.ne.jp/byakuya/eiga-49.html
不幸の〈バベルの塔〉としてのナチズム
         -映画『モレク神』
誰もが「ただの人間」として生活するなかで、「ただの人間」ではありえない特別の集団と、「ただの人間」の集団との分化が図られていく構造にもっと注意を傾けてほしい。特殊な能力を備えているわけではない「ただの人間」がそこ以上の場所へと成り上がるためには、「ただの人間」として自分が存在する場所を「ただの人間」ではありえない場所にすればよかった。それは、「ただの人間」として存在する他者を「ただの人間」以下の存在に貶めさえすればよかったのだ。「ただの人間」以下の存在にまで切り下げられた者たちの目には、「ただの人間」としての存在を維持できる者たちは特別な存在に映ったにちがいないからである。迫害されている者の目には、迫害されていない者たちが羨ましく映らないだろうか。

本当の現代のモレク神はヒトラーに合法的に政権の座を提供した民主的な選挙制度そのものの内に潜んでいるといえるかもしれない。

http://help.yahoo.co.jp/group/toraijinkenkyuu/

http://

 
 
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