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イスラエルという土地の発明

 投稿者:Legacy of Ashesの管理人  投稿日:2015年 4月29日(水)16時55分53秒
  通報 返信・引用 編集済
  http://ja.muslimvillage.com/2013/02/04/35009/changing-perspectives-on-israel-riz-khan/



ソース: 情報クリアリングハウス

http://www.informationclearinghouse.info/article33802.htm

2月02、2013 "エレクトロニック?インティファーダ" - ロンドン - シュロモ?サンドは、テルアビブ大学で歴史学の教授である。 彼のカリスマ的な、??読みやすいスタイルは、彼の前の本ユダヤ人の発明では明白であった、の英語版は2009でかなり論争を蹴った。 単独のタイトルが衝撃設計に見えた。

しかし、実際にサンドはかなり陳腐な自明の理を主張しなかった:統一された、国家のようなものが存在しないグローバル化した宗教的なコミュニティとして(第4世紀のキリスト教のパワーに上昇する前に布教活動のために)がある代わりに、 "ユダヤ人の人々が。"世界中の異なる複数のユダヤ人のコミュニティ。

イエメンからのユダヤ人は、フランス、ロシアやポーランドからのユダヤ人と共通の基準のない独特の世俗的なポイントを持っていないだろう。 例えば:19th世紀末から改革シオニスト前、ヘブライ語は純粋典礼言語だった。 様々な国からのユダヤ人は、当然現地の言語で話した。

関連記事:アシール地方と聖書の世界 その2~マジックカーペット作戦

http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/611.html

その本は、それがシオニストの歴史学でカーペットの下に掃引くらいの、ユダヤ人の歴史の世紀を通じて、魅力的な旅だった。 サンドの新しい本、イスラエル共和国の土地の発明は、シオニズムに中心的な考えの性質に着目し、基本的に直接の続編です: "イスラエルの地" - ヘブライエレツイスラエル。

砂はイスラエルで、 "外国の本のヘブライ語版で、単語 'パレスチナ'が系統的に言葉エレツイスラエルに置き換えられていることを説明し...場合でもこのようなテオドール?ヘルツル、マックスノルダウビーチ、BERを計算Borochovやなどの重要なシオニストの数字の著作他の多くの[また 'パレスチナ'中古】...ヘブライ語 "(23)に変換されます。

聖なる土地や故郷?

ヘブライ語聖書(旧約聖書としてキリスト教徒に知られている)、パレスチナの土地(ヨルダン川と地中海の間)にほぼ相当する地域で、主に "カナンの地"と呼ばれていますエリア "を務めたことがない'イスラエルの子、'のため、この理由のために祖国は、とりわけ、それらは次のようにそれを参照することはありません 'イスラエル共和国の土地。 ""ほとんどのイスラエル人は、砂が主張し、用語がで発見されていないことに気づいていない広い地理的領域(86)の "その包括的な意味での"ヘブライ語聖書。

その後、ユダヤ人の宗教的な法律ではなく、砂が説明する、この "聖地"ではなく "祖国"(102)であった。 "機能用語"イスラエル共和国の土地 'のデビューない " ほとんどのユダヤ人はそこに住むことを求めなかった。 アレクサンドリアのフィロ、最初の世紀のユダヤ人哲学者は、エジプトに住んでいた - パレスチナのすぐ隣。 両地域は、ローマの支配下にあったので、彼は、エルサレムに移動したかもしれない - しかし、その代わりに、ほとんどの人々のように、彼は彼の元の故郷(96)に住んでいて、死ぬことを選んだ。

さらにこのエレツイスラエルは、伝統的に敬虔が正に(183)そこに移動するために禁止されていたので、聖なるであることが主流のユダヤ教であると考えられた。 さえ巡礼はまれ、と後で現象だった。 年134と1099間、エルサレム(123) "我々は聖地への巡礼をするラビのユダヤ教の信者でない試みを知っている"。

これとは対照的に "。ユダヤ人の人々が...祈り、彼らの復帰を期待するために決して消滅"と主張している独立1948イスラエルの宣言とは対照的に、このすべてのスタンド "神話は、"砂は書いている: "最も世界のユダヤ人の...彼らの土地としてパレスチナを考えていなかった...彼らは "(175) '彼らの古代の祖国で自分自身を再確立するために、すべての連続した??世代では'努力していませんでした。

エヴァーシフト国境

タルムードから用語 "イスラエルの地 'を借りた"和解シオニズム、過度にそれはユダヤ人の法律によって割り当てられていた...だけエーカーからアシュケロンに至る国境に満足していなかった...として機能するように十分に連続していない[それがあった]国家の祖国は、 "砂(214)を主張している。

この日までに宣言されていない何か - 彼はそれからシオニストにますますシフトの定義は、その "イスラエルの地"である場所を正確に考えるの歴史を見直します。

初期のシオニストは、現代イラクで "大きな川、ユーフラテス川に至るエジプトの川から、この土地、"神話の家長アブラムの子供を与えることを創世記の本の中で、神の約束を描きました。

1897、最初のシオニスト大会と同じ年に、イスラエルBelkindは( "最初の実用的なシオニスト")マップを描いた: "'ジョーダンは、2つの異なるセクションで、イスラエルの土地を分割し、'そのアセスメントその後で採択されたBelkindをアサート期間の最も[シオニスト]入植 "(216)。

イスラエルデイビッドベングリオンの将来の最初の首相では、これらの境界線が "タルムード戒めの境界線があまりにも狭かったが、あまりにも広大かつ理不尽だった。" 1918では、彼が取る彼自身を与えた: "北で - リタニ川、ツロとシドンとの間に[レバノン] ...東で - シリア砂漠。 イスラエル共和国の土地の東の境界は正確に画定されるべきではない...土地の東境界線が東方に流用され、イスラエルの土地の面積は(217) "を展開します。

何のための独立宣言(233)で言及されていない新しい状態の境界線があっていない。

焼夷弾

ベングリオンは、後でこの概念を縮小したが、イーガルアロンとしても、主流の労働シオニストの図は、まだ時々1979(237)と同じくらい遅い "イスラエルの西部土地"として、歴史的なパレスチナの全体を参照することになります。

19世紀の英国の帝国主義のプロテスタントにおけるキリスト教シオニズムの起源に輝かしい章もあります。

砂はパレスチナ難民のために返品権を実装するための呼び出しの短い停止。 彼の結びの章では、アル?シェイクMuwannisの歴史で、1948で、彼自身の大学の代わりにイスラエルが民族浄化さそのパレスチナの村が今立っている。 残念なことに、彼はパレスチナ難民は、他に、一斉に復帰することができるということはないと、一方では、大学を取り??外すcounterposes - それらは2つのオプション(280)であるかのように。

それは西のプロテスタントキリスト教シオニズムの遺産のために驚くほど弾力性あり、シオニストの神話を暴くための便利な本です。 しかし、砂が少しサクサクポストシオニスト政治が実証だとして、歴史のより現実的な知識は必ずしもパレスチナの窮状の権利に基づく理解に完全に変換されません。

それでも、彼はここで組み立て潜在焼夷弾材料における証拠で楽しむと学ぶことがたくさんある。

アサウィンスタンリはエレクトロニックインティファーダと副編集長、また、パレスチナに携わってきましたロンドンでジャーナリスト。

この記事に記載された見解は著者のものであり、必ずしもの見解を反映するものではありません MuslimVillage.com.

関係があるようでないような?

サンカの親分はアヤタチ

http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/1017

落合氏のすばらしいのは、日本へ渡来した部族の影にイスラエル部族が付属してきた事を見抜いている......。

アヤタチとサンカ その1

http://2006530.blog69.fc2.com/blog-entry-572.html

上は落合莞爾氏ですが下はまとめたもの

アヤタチとサンカ その1

http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/index/detail/comm_id/1019

アヤタチとサンカ その2

http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/index/detail/comm_id/1021

アヤタチとサンカ その3

http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/index/detail/comm_id/1022

アヤタチとサンカ その4

http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/index/detail/comm_id/1023

アヤタチとサンカ その5

http://6707.teacup.com/gamenotatsujinn/bbs/index/detail/comm_id/1024
 
 
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